Карл Ханс Штробль родился 18 января 1877 года в Иглау (ныне город Ихлава в Чехии) в семье купца. Город Иглау расположен в Моравии. Тогда, как и сегодня, эта область относилась к Чехии, до 1918 года входившей в состав Австро-Венгерской империи, а после распада последней до начала 90-ых годов 20-го столетия - в состав объединённой Чехословакии. Любопытный факт его биографии: семейство Штроблей является потомками последнего палача Иглау.С 1894 по 1898 год он изучает правоведение и философию в Праге. Сразу после учёбы Штробль устраивается делопроизводителем в окружной суд родного города. В 1900 году он защищает диссертацию и получает титул доктора юридических наук (соответствует примерно российской научной степени кандидата наук), затем переводится в Брюнн. Там он работает комиссаром по финансам . В Брюнне ему удаётся утвердиться в тамошней культурной среде чере Вагнеровский Союз. Наряду с другими произведениями он публикует фельетоны на культурно-исторические темы в «Мёришен Гренцботен» (Моравские пограничные вести). С 1901 года он к тому же театральный и литературный критик в брюннских «Тагесботен» (Дневные вести), ориентированной на немцев дневной газеты. В 1909 году Штробля наградили премией Бауэрнфельда - точно так же, как и Райнера Марию Рильке. Его пронемецкая националистическая позиция во всё более обостряющемся этническом противостоянии внутри Австро-Венгерской монархии привела к конфликту с чешским начальством. Это заставило его оставить государственную службу в 1913 году и взять на себя издание журнала «Дер Турмхан» (Петух-флюгер), выходящего каждые две недели в Лейпциге в издательстве «Л.Штакман», тогда лидирующем по части пронемецких настроений. В годы Первой мировой войны, с 1915 по 1918 годы, он работает фронтовым репортёром в венской штаб-квартире военной прессы Австро-Венгерской монархии. Начало войны он встретил громким ликованием. Естественно, в статьях он несколько смягчает тон, позже признавая, что патриотизм военных корреспонденций был пропагандистским лицемерием. Тем самым он, конечно, невольно разоблачает свои военные книги. Воодушевление войной, однако, скоро исчезло. Работа в штабе военной прессы давала мало непосредственных контактов на фронте, а скорее «военную идиллию в круге семьи». Версальские постановления, «жалкую немецкую республику» Штробль решительно отвергает. С самого начала он за национал-социализм, который, по его мнению, укажет путь из хаоса послевоенного времени. Его мемуары достигают высшей точки в восторженной похвале Гитлеру. По окончании мировой бойни Штробль вместе с семьёй переезжает в городок Перхтольцдорф под Веной (Нижняя Австрия), где покупает дом и становится свободным писателем. В 1927-1933 годах Штробль является президентом «Немецко-австрийского товарищества писателей» (Вена).
Как писатель Штробль дебютировал в 1901 году публикацией сборника фантастических и гротескных новелл «Aus Grunden und Abgrunden» (можно условно перевести «Из светлых и тёмных уголков души»). Его писательская деятельность простирается почти на пять десятилетий. В годы с 1901 по 1946 Штробль опубликовал свыше 100 самостоятельных произведений: 45 романов,бесчисленные новеллы, рассказы, театральные пьесы, оперные либретто, стихи, а также многочисленные статьи для газет и журналов.Большую часть написанного этим разносторонним и когда-то много читаемым писателем можно отнести к жанру развлекательной литературы. Его роман «Женский дом в Брешиа» (1911) был экранизирован в 1920 году режиссёром Хубертом Мёстом.В том же году возник фильм режиссёра Рихарда Освальда «Ночные фигуры» на основе романа «Элеагабаль Куперус».Широкой публике он стал известен прежде всего «пражскими» студенческими романами. В «Лавке Вацлава» (1902 год) Штробль описывает свой опыт общения с студенческой корпорацией «Аустриа» в дни так называемого «восстания Будени» в 1897 году. Роман «Перевал Шипка» отражает жизнь известнейшей в Праге «пивной деревни».Уже в гимназические годы он прмкнул к немецким националистическим кругам, например, к корпорации « Тевтония».Он практически всю свою сознательную жизнь активно участвовал в деятельности студенческих корпораций (прежде всего в «Аустрии», с 1895 года), включая жаркие уличные потасовки между чехами и немецкими студентами. За заслуги в движении три другие австрийские корпорации удостоили его своими наградными лентами: «Франкони Брюни»(1920 год), «Франкони Прага» (1922 год), «Саксониа Вена» (1935 год).
Пражский студент Штробль исповедовал антибуржуазные взгляды, но его альтернативой был фанатический немецкий национализм. Так, он предлагал сделать Прагу одним из бастионов немецкой нации.
Как судетский немец, Штробль выступал в многочисленных произведениях за имперскую идею, что в конце концов привело к его высылке из Чехословакии в 1934 году за «деятельность, подрывающую основы государства». Спровоцировал изгнание роман «Товарищ Виктория», пропитанный национал-социалистическими идеологемами.Уже в 1933 году Штробль начал нелегально работать на НСДАП, ратуя за присоединение Австрии к нацистской Германии. В канун «возвращения Австрии» в родное лоно «рейха» Штробль чувствует себя «совершенно одуревшим от счастья» (цитата из воспоминаний писателя). Он даже украсил ёлку в последнее рождество свастикой. Давным-давно вся его семья вступила в партию, чем он всюду хвалится. И ещё поговаривают, что ему следовало бы стать бургомистром в месте его проживания - Пехтельсдорфе. Он высказывается за изучение рас и демонстрирует яростнейший антисемитизм. Ещё в Праге он якобы устроил заговор против евреев, а причины крушения, все беды и напасти Австро-Венгерской монархии теперь объясняются деятельностью насквозь еврейских организаций. За «заслуги» его наградили в 1937 году медалью имени Гёте - наивысшей наградой для писателя в фашистской Германии, а в 1938 году назначили руководителем имперского отдела по литературе, курирующего Вену с прилегающей областью (так называемой гау). В отличие от Эверса, ему удалось войти в доверие к власть имущим и расширить возможности своих публикаций.При нацистском режиме Штробль считался одним из самых ангажированных и репрезентативных авторов Остмарка (так на жаргоне немецких фашистов называлась Австрия после «аншлюсса», то есть присоединения Австрии к Германии в 1938/39 годах).
В многочисленных произведениях Штробль разбирает немецко-чешский национальный конфликт, занимая отчетливую античешскую, прогерманскую позицию. Неприязнь писателя к Чехии формируется не только в результате соприкосновения с абстрактным политическим,философским и духовным наследием.Это ещё и воспитание, события того времени и, прежде всего, большой личный негативный опыт. Некоторые из его романов носят в этом смысле прямо-таки автобиографические черты. Кроме того, в своих книгах Штробль переосмысливает пережитое родственниками, знакомыми, друзьями. До 1914 года он пытается печатным словом заставить немцев Богемии и Моравии сплотиться против чехов, всё время демонстрируя землякам чешских противников как образец национальной спаянности. После провозглашения Чехословакии в 1918 году Штробль всеми художественными средствами борется против ненавистного ему государства чехов. Ликвидацию республики в 1938/1939 годах писатель приветствует с воодушевлением. Этот факт одновременно оповещает о конце литературной разработки Штроблем темы национального конфликта в Богемии и Моравии.
Стойкого влияния Штробль добился лишь своими немецко-националистическими
историческими полотнами,такими как трилогия «Бисмарк» (1915-1919 годы) и романами о «пограничной земле», где он пропагандирует превосходство немцев над чехами и агитирует за присоединение Судет к рейху.В «Факеле Гуса» (1929 год) он переворачивает трактовку борьбы за веру, представляя её как борьбу за народный дух. Именно в этом он усматривает происхождение ненависти богемцев к немецкой сущности. Агрессивным расизмом наполнен роман «Тёмный поток» (1922 год) о Торнской кровавой бане 1742 года.А в романе «Товарищ Виктория» (1933 год) Штробль даёт образцовый портрет женщины национал-социализма: верной и мужественной спутницы мужчины, готовой на самопожертвование. Своего рода суммой его народных, немецких тем выступает роман «Деревня на Кавказе» (1936 год), о котором даже его политический единомышленник и благосклонный критик Хельмут Лангенбухер говорит скептически: «Вероятно, писатель захотел отразить в этой книге слишком многое сразу: предвыборная борьба в Кернтене, тут же судьба немцев в Советской России, судьба судетских немцев и напоследок актуальные события в самой Германии».Вслед за падением нацистского режима Штробль бежит из Иглау, где он снова проживал после присоединения Судет к Германии. В июне 1945 года его арестовывают представители англо-американских союзнических войск, но признают не подлежащим аресту в силу возраста и состояния здоровья. Отныне распространение произведений Штробля ставится под запрет.
После Второй Мировой войны его дом был разграблен чехами, которых он так яростно поносил в своё время.
Карл Ханс Штробль умирает 10 марта 1946 года в Перхтольцдорфе под Веной в совершенной бедности в доме престарелых под гнётом политических грехов за свою приверженность к идеалам национал-социализма. Большинство из его произведений предано забвению, потому что в итоге Второй Мировой войны нет больше этнических проблем в Богемии и Моравии, а в других областях своего творчества писатель устарел в художественном смысле. После войны его почти не переиздавали.
Наряду с Майринком и Эверсом Штробль считался ещё одним выдающимся представителем немецкой фантастики начала 20-го века. Эта репутация базируется в основном на ранних фантастических произведениях,собранных в томах «Из светлых и тёмных уголков души» (1901), «Внезапная мысль Арфаксата» (1904), и на объёмистом романе «Элеогабаль Куперус»(1910), увлекательно изображающем борьбу за мировое господство доброго мага Куперуса со злым бессовестным капиталистом Томасом Бецугом и близко стоящем к грошовым романам с продолжениями. Нельзя не заметить его влияния на когда-то очень популярный роман про доктора Мабузе, ставший знаменитым благодаря фильму. Роман выдержал 6 тиражей, был переиздан в 1928 году. В более позднем творчестве Штробля всё отчётливее проступают его дурные черты: неряшливый стиль, напоминающий дешёвую журналистику и очень скоро ставший просто невыносимым немецкий национализм. Нельзя недооценить влияние французского декаденского творчества на его ранние произведения(как и в случае с Эверсом).Самые убедительные рассказы Штробль собрал в «Лемурии» (1917 год), четвёртом томе «Галереи фантастов» под издательством Эверса. Большую заслугу в развитии фантастики Штробль приобрёл как составитель журнала фантастической литературы «Сад с орхидеями», ставшим фактически первым в мире журналом фантастической литературы, опередившем США. Редактировал издание Альф фон Цибулька. Журнал выходил с 1919 по 1921 год. Первый год выпуска охватывает 18 номеров и один пробный номер, второй год 24 номера и третий снова 18 выпусков. Привлекали цветная обложка и внутренняя графика издания, оформленные выдающимися иллюстраторами того времени в манере экспрессионизма и запоздалого стиля модерн. Главную часть журнала составляли фантастические рассказы, часто первые публикации вообще, и стихотворения. Затем шла рубрика «Теплица, удивительное и странное», в которой доктор Макс Кеммерих рассказывал о любопытных случаях из оккультной среды. И завершал номер раздел рецензий на фантастические книги.А в 1923 году Штробль составил 6-томную серию «Истории в полночь», в которой представил наряду с собственными произведениями работы Эверса, По, Гоголя, Гофмана и Вилье де Лиль-Адана.
Первый сборник Штробля «Из светлых и тёмных уголков души» вышел в 1901 году и в сжатой, экономной литературной форме рассматривал психопатологические случаи, мрачные впечатления о жизни и смерти, оккультные темы. Второй том рассказов «Внезапная мысль Арфаксата» наряду с гротескными и жестокими историями содержит одну из самых эффектных в жанре ужаса «Автомат Хорнека»:один современный граф приказывает изготовить искусственного человека для пыток в собственном застенке. Но однажды графа находят в подвале, сошедшим с ума, в то время как в его постели лежит андроид с довольным выражением лица.Тема восстания машин позже часто использовалась в научной фантастике.
Из многих других сборников историй о привидениях следует выделить лишь ещё один, объединяющий лучшее из ранних работ автора, «Лемурию». Том подчёркивает способность Штробля эффектно перерабатывать мотивы легенд и суеверий родной Богемии и Моравии.
В более широкой форме фантастического романа Штробль куда менее убедителен.Здесь ему не удалось органично связать воедино народные,литературные и философские влияния. Роман «Элеогабаль Куперус» при всей своей увлекательности является по сути бессвязным конгломератом самых разных направлений (утопия, оккультизм, декаденс).Честолюбивые устремления писателя выливаются в довольно скромный результат.Спиритический роман «Переворот на том свете», написанный в 1913 году и опубликованный лишь в 1920 году, изображает в куда более сжатой форме, чем «Элеогабаль Куперус», духовную оккупацию всего человечества невидимыми и рациональным способом нераспознаваемыми духами нижних сфер. Книга пронизана жестокостями и отвратительными подробностями, точно так же, как и роман «Призраки на болоте» - о гибели Вены. Последний ещё морбидней, жёстче и безвкусней, чем оба его предшественника. Впервые расовая инородность рассматривается как черта образа врага (антисемитизм, антиамериканизм). Круг замыкается, когда Штробль в 1938 году в романе о будущем «Огонь в соседнем доме» исповедует милитаризм. Роман пытается безо всяких маскировок представить протекторат Гитлера,оккупацию Чехословакии, войну как необходимость. Россия ооккупирует «соседний дом» (Чехословакию) и отсюда нападает на миролюбивую Германию. Не только судетские немцы, но и чехи страдают от русского господства. Новая тенденция: ни слова больше о ненависти к чехам, а лучше следовало бы вспомнить общего врага из Азии. Роман завершается победой немцев, духовно возвышающимися над большевиками. Этим была достигнута самая низкая точка в так многообещающе начавшейся карьере писателя.